«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6853篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定 ——从经中“入不二法门品”谈起 释青平 　　内容提要　　本文认为，般若中观与《维摩诘经》中的双重否定，与西方哲学思维有着内在相通之处，但它既不同于黑格尔式的辩证法，也并不类似于形而上的本体论，反而，它与现代哲学思想中海德格尔对存在的思考，有着极其相似一致的内在特性。 一、《入不二法门品》中的双重否定的思维模式 　　般若中观有一种固定的语式与...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650855.html

  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示惠敏法师博士国立艺术学院佛教与中国文化国际学术会议论文集中辑页399-420399 页一、前言谈起佛典中有关“唯”的用例，很容易令人联想起“三界唯心”、“万法唯识”的佛教名言。所谓“唯心”、“唯识”我们也立刻想起大乘唯识宗“唯识无境”的主张，亦就是否定“外境”之义。可是，佛典中有关“唯”的用法是否只是“唯心”、“唯识”之专利品？而且，在佛教思想界中，...

    惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846243.html

  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    我們也立刻想起大乘唯識宗「唯識無境」的主張，亦就是否定「外境」之義。可是，佛典中有關「唯」的用法是否只是「唯心」、「唯識」之專利品﹖而且，在佛教思想界中，「唯心」是否一定解釋為「唯識無境」(否定「外境」)﹖因此，本稿將從此問題出發，上溯其源，探究佛典中有關「唯」的用法之根源，並且考察不同佛典、不同學派對於以「唯」作為否定意義的不同詮釋，以論證佛典中「唯」的二類否定意義，希望以此為例，或許可當作中...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html

  • 佛教否定生命吗：佛陀追求圆满光明宇宙人生

    大凡宗教都具有出世间的倾向，因为宗教乃是对宇宙人生究竟真理与真相的追求、思索、体悟。因此，任何宗教都不可能满足于充满痛苦与缺憾的现实世界，也不可能停留在仅对短暂而狭隘的人类生活现状有所改善的功利主义目的，它必然要求超越现实生活的束缚，乃至超越一切时空的限制，去追求更宽阔、更理想、更完美的彼岸世界。因此，任何宗教在究竟的意义上都必须否定或者说扬弃现实人生。虽然，在特定的意义上，彼岸与此岸...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html

  • 般若中观的心理效应和佛教的自我否定再生法

    则在于般若——空观。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”这是以般若的空观融通了五蕴的教义。迸一步在“空中无色、无受想行识”这一段中又否定了五蕴的教义。《心经》用同样的逻辑和方法，还融通和否定了六根六尘十八界，融通和否定了十二缘起，最后用“无苦集灭道”，连佛教的根本——四圣谛也一概加以否定。对于这个否定，一般熟悉佛教、信奉四谛法的人很不理解，但《心经》又是那样的权威，这就...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210239356.html

  • 佛教否定生命吗：佛教的生命态度是智慧慈悲

    互相尊重。 作者简介： 明焋法师，临济宗第四十五代法脉传人，北京怀柔圣泉寺、朝阳寺住持。 佛教否定生命吗：印顺法师谈存在与否定 佛教否定生命吗：佛教信仰永恒生命...

    佚名

    |佛教观点|生命态度|明焋法师|慈悲|智慧|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10434137112.html

  • 六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展

    六祖惠能对佛教世俗化的否定与禅宗的发展　　南开大学文学院副教授 张培锋　　长期以来，学术界流行着这样—种看法：南宗禅出现后，中国佛教日益走向世俗化，而这一点与慧能的禅学思想是有密切关系的。如有学者...打坐时才能人定。　　又如他说“心平何劳持戒，行直何用修禅”，表面上看是对持戒和修禅的否定，其实其重心是在“心平”和“行直”这两个前提上，他反对的只是形式主义的持戒和修禅。其实，这种观念也有佛典的依据。如...

    张培锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242759957.html

  • 赵朴初答：这是不是一种否定一切的怀疑论？

    　　赵朴初答：为了便于判断，需要再作些说明：(1)一切法空的理论是建立在一切法互相依存的因果律的基础之上的，所以它不是否认因果律的。(2)这里所说的空，不是空无之空，它是绝待的，不能认为是有，也...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06562610795.html

  • 淨土法門是「肯定法門」抑是「否定法門」?

    http://www.fjdh.cn/Item/88239.aspx

  • “空”否定了什么？─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    “空”否定了什么？─以龙树《回诤论》为主的一个研究　　杨惠南　　台大哲学论评第八期　　民国七十四年一月(1985年1月)　　(PAGE 175-190) 　　--------------------...Nagarjuna`; A.D.150-250 )的一部重要著作。 从这部著 作的否定四种“量”( `pramana` )， (1) 我人即可肯定 ，这是一部批判正理学派( `Nyaya` )的作品。(2) 　　...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541547153.html
上一页12345678910...685686下一页